تويت
كما كان يلفظها أهل طولكرم الأصليين ومنها:
إتْلَقَشْ: أي تأخر، ويقال هذا بطيخ "لقشي" أي بطيخ نهاية الموسم.
دَغْشِه: التحرك بعد صلاة الفجر وقبل شروق الشمس، يقال:"مالك صبّحت داغش علينا".
إتْشَعْبَط: تسلق وتعلق، ويقال "شَعْبَطَه" أي تسلق الشيء والتعلق به.
نَقَحْ: هرب، ويقال " نَقَحْ مني" أي هرب مني.
زَقَطْ: أمْسَك، ويقال: هرب مني و"زَقَطّتُه" ويقال للبطيخه الصغيره "زقطه".
إزْقُطْ: بمعنى إمسك بإحكام، يقال: إزْقُطْ الحبل امليح.
إِظَّبَعْ: يمشي متثاقلا كأنما يبحث عن شيء مُعيَّن.
قُزْعَه: قليل جداً، يقال: "ما بتشوف ولا قُزْعَه" لحرمانه من القليل.
قَزّي: إبْعَث،يقال:"قزّي لصاحبك يجي قبل الظهر"،"بتحب أقزّيلك إشي قبل السفر".
نِتْفِه: قليل جداً ويقال: أعطيني "نِتْفِةْ خُبْزِه"، أي قليل منها.
قاشِع: عندما يدقق النظر، ويقال: مش قاشع أي ليست الرؤيا واضحه.
قَوَامْ: أي بسرعه، يقال للحث على الإسراع: "يلّلا قَوَاْم.. روح عنده"
شايِف: عندما يرى بوضوح، يقال: شايفك..شايفك ورا الشجره.
ميري..؟: يقصد هل ترى؟ يقال اشتقاقاً منها: "بوَّريك" تهديدا بالعقاب.
يا اٌمسخم: يا اسود الوجه عند فعل ما يُشين.
يا اٌملطم: عند التسبب بمصيبه، (وهو من اللطم عند الموت).
عَزَهَ !: استغراب باستنكار.
عَزْقَنِه..: استغراب بتدلل.
إمْقَشَلْ: فاشل، ويقال: "قَشَلْ اللّي إيْقَشْلَك" تعبيراً عن منتهى الفشل والخيبه.
وَدَّرْ: ضيَّع، يقال: "وَدَرْتْ المصاري" عندما تضيع منه، ويقال "وين ودَرْتْ أخوك" أي أين ضَيَعْتُه.
إبْعاره: جمع ما سقط وتُرِكَ من سنابل القمح أيام الحصاد بعد جمع اكوام ما تم حصده من القمح ووضعه على البيدر.ويقال:"رايحين نتبعر بأرض الشيخ أبو علي".
العَمَّالْ: قناة الماء الرئيسيه التي يتم توزيع الماء منها الى الجهات المقرر ريّها من الأرض المزروعه حيث تأتي المياه خلال انابيب كبيره عبر ضخها من موقع البير الأرتوازي.
يوم ألسْقَِيِّهِ: وهو اليوم الذي يكون فيه "الدور" على أرض بعينها لرَيها.
سَقْعَانْ: عندما يشعر بالبرد الشديد، ويقال: "سَقْعِتْها بِتْقُصْ المُسمار" تعبيراً عن شدة البرد في الشتاء.
إِمْسَقِّعْ: عندما يراد وصف من هو قليل الحياء، ويقال أيضاً "وشُِّهُ بارد".
مِشْ قَادِرْ: (ترقق القاف وتصبح قريبه من الكاف) عندما يتوعك أو يكون مريضاً.
يُنْتُق: عندم يستفرغ ما في بطنه من برد أو مرض.
إلطّوسْ: الغبي، وهو اصلا اسم لسطل الماء.
التَشعتشُوز: ابريق الفخار الصغير.
الشَرْبِه: وعاء فخار طويل العنق يستعمل للشرب وتبريد الماء.
مصطلحات اللباس للرجل والمرأه :
ألحَطّه: الكوفيه للرجل.
ألعقال: وهو ما يوضع فوق الحطه على الرأس لتثبيت الحطه.
ألقُنْباز: لبس الرجل الرسمي ويقفل من الأمام عن اليمين واليسار بحزام رقيق يلف حول الوسط من نفس القماش يوضع فوقه حزام جلدي.
ألصّاقْ: لباس يشبه البالطو يلبس فوق القنباز ويكون من نفس القماش.
ألِدمَايِه: لباس قطني مخطط أو ساده للإستعمال اليومي للرجل كالقنباز ويستعمل كذلك للمرأه.
الشَقَبَان: الدمايه عندما ترفع من الطرفين الأماميين وتعقد بجنبي الحزام وقت العمل.
اليانِس: قماش رقيق يستعمل غطاءً للرأس والرقبه ويتدلي على الأكتاف للمرأه.
الثوب: وهو كالدمايه للمرأه وتكون غالبا بيضاءأو ثوب كامل أبيض اللون غالباً.
الحزام: وهو قطعه من القماش الحريري الملون تلبسه المرأه بعد طويها عدة طيات وتلف على وسطها.
ألسَبَقْ: وهو حزام جلدي يلفه الرجل حول وسطه.
إلْبّاسْ: سروال طويل فضفاض حتى الأقدام داخلي تلبسه المرأه تحت الثوب يكون مطرزا عند أطرافه عند الأقدام.
الشَاروخْ: وهو صندل مصنوع من المطاط و إطارات "كوتشوك" السيارات المستعمله، كان يصنعه في طولكرم "أبو رستم" وكان يستعمله الرعيان.
الحفايه: وهي لباس للقدم للمرأه تغطي القدم من الأمام وتكون مفتوحه من الخلف.
وبالمناسبه فإن للباس القدم في طولكرم أسماء عديده منها:
الصرمه، الصرمايه، المداس، الكندره، البلغه، الصندل، الحفايه، النعلْ، السبّاط، الشاروخ(صندل الرعيان)، الهشميه(نوع من الحفايه تستعملها النساء)، البوت، البوتين، البسطار، الجزمه، الخُف، القبقاب، وأضيف اليها فيما بعد الشبشب، والكالوكه،والبابوج.
وهذه دعوه لكل من عنده مصطلح تراثي ان لا يبخل علينا بإدراجه في التعليقات لجمع المزيد من هذه الإصطلاحات التراثيه لتعلمها الأجيال القادمه وتتمسك بتراثنا الذي هو هويتنا حتى يقضي الله أمراً كان مفعولا.
ههههههههه والله مصطلحات حلوين ... عجبتني و نقلتلكم اياهم ...;)
إتْلَقَشْ: أي تأخر، ويقال هذا بطيخ "لقشي" أي بطيخ نهاية الموسم.
دَغْشِه: التحرك بعد صلاة الفجر وقبل شروق الشمس، يقال:"مالك صبّحت داغش علينا".
إتْشَعْبَط: تسلق وتعلق، ويقال "شَعْبَطَه" أي تسلق الشيء والتعلق به.
نَقَحْ: هرب، ويقال " نَقَحْ مني" أي هرب مني.
زَقَطْ: أمْسَك، ويقال: هرب مني و"زَقَطّتُه" ويقال للبطيخه الصغيره "زقطه".
إزْقُطْ: بمعنى إمسك بإحكام، يقال: إزْقُطْ الحبل امليح.
إِظَّبَعْ: يمشي متثاقلا كأنما يبحث عن شيء مُعيَّن.
قُزْعَه: قليل جداً، يقال: "ما بتشوف ولا قُزْعَه" لحرمانه من القليل.
قَزّي: إبْعَث،يقال:"قزّي لصاحبك يجي قبل الظهر"،"بتحب أقزّيلك إشي قبل السفر".
نِتْفِه: قليل جداً ويقال: أعطيني "نِتْفِةْ خُبْزِه"، أي قليل منها.
قاشِع: عندما يدقق النظر، ويقال: مش قاشع أي ليست الرؤيا واضحه.
قَوَامْ: أي بسرعه، يقال للحث على الإسراع: "يلّلا قَوَاْم.. روح عنده"
شايِف: عندما يرى بوضوح، يقال: شايفك..شايفك ورا الشجره.
ميري..؟: يقصد هل ترى؟ يقال اشتقاقاً منها: "بوَّريك" تهديدا بالعقاب.
يا اٌمسخم: يا اسود الوجه عند فعل ما يُشين.
يا اٌملطم: عند التسبب بمصيبه، (وهو من اللطم عند الموت).
عَزَهَ !: استغراب باستنكار.
عَزْقَنِه..: استغراب بتدلل.
إمْقَشَلْ: فاشل، ويقال: "قَشَلْ اللّي إيْقَشْلَك" تعبيراً عن منتهى الفشل والخيبه.
وَدَّرْ: ضيَّع، يقال: "وَدَرْتْ المصاري" عندما تضيع منه، ويقال "وين ودَرْتْ أخوك" أي أين ضَيَعْتُه.
إبْعاره: جمع ما سقط وتُرِكَ من سنابل القمح أيام الحصاد بعد جمع اكوام ما تم حصده من القمح ووضعه على البيدر.ويقال:"رايحين نتبعر بأرض الشيخ أبو علي".
العَمَّالْ: قناة الماء الرئيسيه التي يتم توزيع الماء منها الى الجهات المقرر ريّها من الأرض المزروعه حيث تأتي المياه خلال انابيب كبيره عبر ضخها من موقع البير الأرتوازي.
يوم ألسْقَِيِّهِ: وهو اليوم الذي يكون فيه "الدور" على أرض بعينها لرَيها.
سَقْعَانْ: عندما يشعر بالبرد الشديد، ويقال: "سَقْعِتْها بِتْقُصْ المُسمار" تعبيراً عن شدة البرد في الشتاء.
إِمْسَقِّعْ: عندما يراد وصف من هو قليل الحياء، ويقال أيضاً "وشُِّهُ بارد".
مِشْ قَادِرْ: (ترقق القاف وتصبح قريبه من الكاف) عندما يتوعك أو يكون مريضاً.
يُنْتُق: عندم يستفرغ ما في بطنه من برد أو مرض.
إلطّوسْ: الغبي، وهو اصلا اسم لسطل الماء.
التَشعتشُوز: ابريق الفخار الصغير.
الشَرْبِه: وعاء فخار طويل العنق يستعمل للشرب وتبريد الماء.
مصطلحات اللباس للرجل والمرأه :
ألحَطّه: الكوفيه للرجل.
ألعقال: وهو ما يوضع فوق الحطه على الرأس لتثبيت الحطه.
ألقُنْباز: لبس الرجل الرسمي ويقفل من الأمام عن اليمين واليسار بحزام رقيق يلف حول الوسط من نفس القماش يوضع فوقه حزام جلدي.
ألصّاقْ: لباس يشبه البالطو يلبس فوق القنباز ويكون من نفس القماش.
ألِدمَايِه: لباس قطني مخطط أو ساده للإستعمال اليومي للرجل كالقنباز ويستعمل كذلك للمرأه.
الشَقَبَان: الدمايه عندما ترفع من الطرفين الأماميين وتعقد بجنبي الحزام وقت العمل.
اليانِس: قماش رقيق يستعمل غطاءً للرأس والرقبه ويتدلي على الأكتاف للمرأه.
الثوب: وهو كالدمايه للمرأه وتكون غالبا بيضاءأو ثوب كامل أبيض اللون غالباً.
الحزام: وهو قطعه من القماش الحريري الملون تلبسه المرأه بعد طويها عدة طيات وتلف على وسطها.
ألسَبَقْ: وهو حزام جلدي يلفه الرجل حول وسطه.
إلْبّاسْ: سروال طويل فضفاض حتى الأقدام داخلي تلبسه المرأه تحت الثوب يكون مطرزا عند أطرافه عند الأقدام.
الشَاروخْ: وهو صندل مصنوع من المطاط و إطارات "كوتشوك" السيارات المستعمله، كان يصنعه في طولكرم "أبو رستم" وكان يستعمله الرعيان.
الحفايه: وهي لباس للقدم للمرأه تغطي القدم من الأمام وتكون مفتوحه من الخلف.
وبالمناسبه فإن للباس القدم في طولكرم أسماء عديده منها:
الصرمه، الصرمايه، المداس، الكندره، البلغه، الصندل، الحفايه، النعلْ، السبّاط، الشاروخ(صندل الرعيان)، الهشميه(نوع من الحفايه تستعملها النساء)، البوت، البوتين، البسطار، الجزمه، الخُف، القبقاب، وأضيف اليها فيما بعد الشبشب، والكالوكه،والبابوج.
وهذه دعوه لكل من عنده مصطلح تراثي ان لا يبخل علينا بإدراجه في التعليقات لجمع المزيد من هذه الإصطلاحات التراثيه لتعلمها الأجيال القادمه وتتمسك بتراثنا الذي هو هويتنا حتى يقضي الله أمراً كان مفعولا.
ههههههههه والله مصطلحات حلوين ... عجبتني و نقلتلكم اياهم ...;)
تعليق