تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
****************************************
................
****************************************
هل تسرح فى الصلاة???
العلاج موجود!!!!!!
*******************
فمدار الامر على صلاة العبد فان صلحت صلح سائر عمله , و إن فسدت فسد سائر عمله
ودائما ما يذكر الشيطان
الانسان بما قد نسيه اثناء الصلاه ( اذا نودى للصلاه يحضرالشيطان بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا وكذا لما لم يكن يذكر حتى لا يدرى الرجل كم صلى.)
********
العلاج موجود!!!!!!
*******************
السرحان والتفكير فى امور الدنيامشكله لا يكاد ينجو منها احد حتى أن البعض قد ينقطع عن الصلاه بسببها والبعض يؤديهاولكن بدون تركيز أوخشوع ولا شك ان التركيز فى الصلاه من اهم اركانها ..ومن المعروف أن الصلاه الكامله من شروطها الخشوع ..
فلقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( أول ما يحاسب به العبد الصلاة )
فلقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( أول ما يحاسب به العبد الصلاة )
فمدار الامر على صلاة العبد فان صلحت صلح سائر عمله , و إن فسدت فسد سائر عمله
ودائما ما يذكر الشيطان
الانسان بما قد نسيه اثناء الصلاه ( اذا نودى للصلاه يحضرالشيطان بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا وكذا لما لم يكن يذكر حتى لا يدرى الرجل كم صلى.)ولعلاج مشكله السرحان فى الصلاه يجب تهيئه النفس قبل الصلاه بتخصيص دقيقه واحده لتدبر عده أمور:
اولا: استحضار هيبة الله تعالى
قبل أن تؤدي الصلاة هل فكرت يوماً وأنت تسمع الآذان بأن جبار السماوات والأرض
يدعوك للقائه في الصلاة ..
وأنت تتوضأ بأنك تستعد لمقابلة ملك الملوك ..
وأنت تتجه إلى المسجد بأنك تجيب دعوة العظيم ذي العرش المجيد ..
وأنت تكبر تكبيرة الإحرام بأنك ستدخل في مناجاة ربك السميع العليم ..
وأنت تؤدي حركات الصلاة بأن هناك الأعداد التي لا يعلمها إلا الله من الملائكة راكعون
وآخرون ساجدون منذ آلاف السنين حتى أضيئت السماء بهم . وأنت تسجد بأن أعظم وأجمل مكان يكون فيه الإنسان هوأن يكون قريباً من ربه الواحد الأحد.
وأنت تسلم في آخر الصلاة بأنك تتحرق شوقاً للقائك القادم مع الرحمن الرحيم .
الشوق إلى الله ولقائه نسيم يهب على القلب ليذهب وهج الدنيا ..
المستأنس بالله جنته في صدره وبستانه في قلبه ونزهته في رضىربه ..
أرق القلوب قلب يخشى الله
وأعذب الكلام ذكر الله
وأطهر حب الحب في الله
ثانيا:- يجب عقد النيه والتصميم على التركيز فى الصلاه ليتقبلهاالله سبحانه وتعالى والاستعاذه من الشيطان
ولقد شكا رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
( ان الشيطان قد حال بينى وبين صلاتى فقال له صلى الله عليه وسلم ..
فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل -اى انفخ مع رذاذ خفيف لا يرىولا يحس -على يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فاذهبه الله عنى)
ثالثا :- اننافى حديث مع الله فيجب الا تؤدى الصلاه كمجرد مهمه
فعندما تقرأ سورة الفاتحة في الصلاة تشعر بأنك في حوار خاص بينك وبين خالقك ذي القوة المتين .
فالصلاه مقسومه بينك وبين الله عز وجل..
رابعا :- استحضار المعنى
وذلك باشراك القلب والعقل مع اللسان فى تدبر كل كلمه والاحساس بها وربط القول بالمعني لذلك يجب أن نقرأ تفسير سوره الفاتحه وجميع السور التي نقرائها بعدها لكي نربطهابالمعني وبمعناها قال الله تعالى:
( والذين هم فى صلاتهم خاشعون ) ( سورهالمؤمنون: 2)
ويساعد عليه النظر الى موقع السجود او بين القدمين ..
خامسا:- عدم النظر الى السماء
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الى السماء فى صلاتهم فاشتد قوله فى ذلك حتىقال لينتهن او لتخطفن ابصارهم ).
سادسا :- عدم الالتفات
فان الاختلاس يختلسه الشيطان من صلاه العبد
فاذا صليتم فلا تلتفتوا فان الله ينصب وجهه لوجه عبده فى صلاته مالم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه .
سابعا:- عدم التثاؤب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التثاؤب فى الصلاه من الشيطان
عند التثاؤب يقبض الفكين على بعضهما جيدا او بوضع اليد على الفم.
ثامنا : - عدم التشكك
لا يتشكك من اى هاجس فاذا تشكك من اىشىء كصحه وضوءه او عدد الركعات
استعاذ بالله من الشيطان واكمل صلاته ..
تاسعا :- عدم القراءه سرا وايضا عدم رفع الصوت عاليا
فيجب أن يسمع نفسه فقط وذلك يساعده على التركيز في صلاته لقوله تعالى فى سوره الاسراء
( ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا )
عاشرا :- اتقان الصلاه
وذلك يكون بالتأنى فى ادائها واعطاء كل ركن حقه وزيادة عدد التسبيحات فى الركوع والسجود
والدعاء عند السجود بتركيز فى الرجاء فى الله تعالى باجابته ..
************ *
بعض الملاحظات :
*عند تذكر ما ننسى من امور الدنيا اثناء الصلاه يجب عدم الالتفات اليها لان الله تعالى اقدرعلى
تذكيرنا اذا دعونا بذلك بعد الصلاه ..
*ولا حرج من تكرار ما سبق اكثر من مره والاستمرار فى دفع الشيطان فلذلك اجره
وهذه من الجهاد الذى سماه الصحابه الجهاد الاكبر ويجب عدم الياس والاستسلام للهزيمه
بترك الصلاه والانقطاع عنها بحجه انها تحملنا ذنوبا بدلا من الحسنات
فهى حيله اخرى من حيل الشيطانلتحقيق هدفه بابعادنا
عن الصلاه فمن لا تقبل صلاته لا يقبل عمله فمابالنا بمن لا يصلى ا صلا ؟
(اللهم إغفرلي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات )
(سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم )
اولا: استحضار هيبة الله تعالى
قبل أن تؤدي الصلاة هل فكرت يوماً وأنت تسمع الآذان بأن جبار السماوات والأرض
يدعوك للقائه في الصلاة ..
وأنت تتوضأ بأنك تستعد لمقابلة ملك الملوك ..
وأنت تتجه إلى المسجد بأنك تجيب دعوة العظيم ذي العرش المجيد ..
وأنت تكبر تكبيرة الإحرام بأنك ستدخل في مناجاة ربك السميع العليم ..
وأنت تؤدي حركات الصلاة بأن هناك الأعداد التي لا يعلمها إلا الله من الملائكة راكعون
وآخرون ساجدون منذ آلاف السنين حتى أضيئت السماء بهم . وأنت تسجد بأن أعظم وأجمل مكان يكون فيه الإنسان هوأن يكون قريباً من ربه الواحد الأحد.
وأنت تسلم في آخر الصلاة بأنك تتحرق شوقاً للقائك القادم مع الرحمن الرحيم .
الشوق إلى الله ولقائه نسيم يهب على القلب ليذهب وهج الدنيا ..
المستأنس بالله جنته في صدره وبستانه في قلبه ونزهته في رضىربه ..
أرق القلوب قلب يخشى الله
وأعذب الكلام ذكر الله
وأطهر حب الحب في الله
ثانيا:- يجب عقد النيه والتصميم على التركيز فى الصلاه ليتقبلهاالله سبحانه وتعالى والاستعاذه من الشيطان
ولقد شكا رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
( ان الشيطان
قد حال بينى وبين صلاتى فقال له صلى الله عليه وسلم ..فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل -اى انفخ مع رذاذ خفيف لا يرىولا يحس -على يسارك ثلاثا قال ففعلت ذلك فاذهبه الله عنى)
ثالثا :- اننافى حديث مع الله فيجب الا تؤدى الصلاه كمجرد مهمه
فعندما تقرأ سورة الفاتحة في الصلاة تشعر بأنك في حوار خاص بينك وبين خالقك ذي القوة المتين .
فالصلاه مقسومه بينك وبين الله عز وجل..
رابعا :- استحضار المعنى
وذلك باشراك القلب والعقل مع اللسان فى تدبر كل كلمه والاحساس بها وربط القول بالمعني لذلك يجب أن نقرأ تفسير سوره الفاتحه وجميع السور التي نقرائها بعدها لكي نربطهابالمعني وبمعناها قال الله تعالى:
( والذين هم فى صلاتهم خاشعون ) ( سورهالمؤمنون: 2)
ويساعد عليه النظر الى موقع السجود او بين القدمين ..
خامسا:- عدم النظر الى السماء
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الى السماء فى صلاتهم فاشتد قوله فى ذلك حتىقال لينتهن او لتخطفن ابصارهم ).
سادسا :- عدم الالتفات
فان الاختلاس يختلسه الشيطان
من صلاه العبدفاذا صليتم فلا تلتفتوا فان الله ينصب وجهه لوجه عبده فى صلاته مالم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه .
سابعا:- عدم التثاؤب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التثاؤب فى الصلاه من الشيطان
عند التثاؤب يقبض الفكين على بعضهما جيدا او بوضع اليد على الفم.
ثامنا : - عدم التشكك
لا يتشكك من اى هاجس فاذا تشكك من اىشىء كصحه وضوءه او عدد الركعات
استعاذ بالله من الشيطان
واكمل صلاته ..تاسعا :- عدم القراءه سرا وايضا عدم رفع الصوت عاليا
فيجب أن يسمع نفسه فقط وذلك يساعده على التركيز في صلاته لقوله تعالى فى سوره الاسراء
( ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا )
عاشرا :- اتقان الصلاه
وذلك يكون بالتأنى فى ادائها واعطاء كل ركن حقه وزيادة عدد التسبيحات فى الركوع والسجود
والدعاء عند السجود بتركيز فى الرجاء فى الله تعالى باجابته ..
************ *
بعض الملاحظات :
*عند تذكر ما ننسى من امور الدنيا اثناء الصلاه يجب عدم الالتفات اليها لان الله تعالى اقدرعلى
تذكيرنا اذا دعونا بذلك بعد الصلاه ..
*ولا حرج من تكرار ما سبق اكثر من مره والاستمرار فى دفع الشيطان فلذلك اجره
وهذه من الجهاد الذى سماه الصحابه الجهاد الاكبر ويجب عدم الياس والاستسلام للهزيمه
بترك الصلاه والانقطاع عنها بحجه انها تحملنا ذنوبا بدلا من الحسنات
فهى حيله اخرى من حيل الشيطان
لتحقيق هدفه بابعادناعن الصلاه فمن لا تقبل صلاته لا يقبل عمله فمابالنا بمن لا يصلى ا صلا ؟
(اللهم إغفرلي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات )
(سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم )
********
................
تعليق